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1、洛旺苗族乡的教育体系在2008年11月展现出坚实的基础。该乡拥有一所初级中学,设有20个教学班,学生总数达到1348人,教职工队伍共计72人,其中专业教师占比69%,并且专业教师的学历合格率达到了100%。
2、在精神文明建设方面,洛旺苗族乡取得了显著的成绩,有12个单位被评为县级文明单位,4个单位获得市级文明单位的称号,还有2个单位更是晋升为省级文明单位,这彰显了乡民们在道德风尚、教育文化等方面的高水平。
3、茶坊村位于云南省彝良县柳溪乡,地理位置优越,紧邻乡集镇北部,距离乡***中心7公里,距县城有103公里的路程。村内交通便利,得益于柿威油路贯穿其中。茶坊村的四面环伺,东边与白虾村相邻,南面则与四川省接壤,西边是洛旺乡,北边则是水果村。
有些苗族居室,床不能与梁平行横置。当地丧俗称:“江西供头,湖广供脚,苗蛮水家横梁夺。”意即江西籍的***死了,头朝外脚朝内竖停在堂屋里;两湖籍的***死了,头朝内脚朝外竖停在堂屋里;当地的苗族、布依族和水族死了人,顺着大梁横停在堂屋里。因此,不能像停尸一样将床顺梁横置。
文化***方面,报告列举了丰富的民间故事、歌曲、谜语和传统游戏,展示了独特的艺术形式。在文学方面,有诗、赋、文等体裁,以及特色的苗竹枝词。宗教信仰部分深入探讨了苗族的神灵崇拜、占卜和迷信观念。语言文字部分则对比了苗汉语言,并分析了各地苗语的差异和手语沟通。
这部经典的民族学田野调查著作,作为我国对湘西苗族研究的开创之作,在国内外学术界享有盛誉。它详尽记录了湘西苗族文化的丰富内涵,通过实地考察、摄影艺术、绘画描绘、民间文物的搜集,以及生动的影像资料,全方位地展现了当时湘西苗族社会的文化风貌。
这是一本关于湘西苗族的实地调查研究报告,由湖南人民出版社发行,作为《湖湘文库》系列的第一版,于2008年1月1日首次出版。这本书的全称为《湘西苗族实地调查报告》,具有严谨的学术价值和丰富的文化内涵。该书***用精美的精装版,共731页,为读者提供了详实的内容。
这些资料源自于20世纪80年代以后,各自治区陆续出版的84种、145本系列调查报告,它们详实地记录了我国少数民族社会历史的根基情况,为民族研究和民族工作提供了宝贵的参考资料,备受学术界和实践者的关注与赞誉。
年,作为国家民委副主任李晋友领导的全国少数民族戏曲剧种调查成员,苗剧研究者撰写了长达7万字的详尽调查报告。这份报告基于实地考察,揭示了苗剧的起源——与蚩尤戏密切相关,它是苗族巫师装扮祖先蚩尤驱赶疫鬼的仪式,具有深远的历史根基。
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